O Mistério de Pentecostes no poema “Esposa do Espírito Santo”
O título (Esposa do Espírito Santo) é a chave hermenêutica do poema inteiro. A tradição mística cristã, particularmente a carmelita (São João da Cruz, Santa Teresa de Ávila) concebe a alma como esposa do Verbo. Mas, Edith Stein desloca propositalmente o foco para o Espírito Santo, e o faz por uma razão teológica precisa: na economia trinitária, é o Espírito Santo quem realiza as núpcias entre Deus e a criatura.
Aparecem aqui duas dimensões:
- A dimensão pneumatológica: O poema é sobre o Espírito Santo, sua natureza, suas manifestações, sua ação na história da salvação e na alma individual.
- A dimensão mariológica: O poema é sobre Maria, a única criatura que merece, em sentido pleno, o título de “Esposa do Espírito Santo”.
Edith Stein, ela mesma carmelita e virgem consagrada, escreve sobre Maria como modelo do que ela queria ser. Ao descrever Maria como Esposa do Espírito Santo, Stein descreve o ideal de toda alma consagrada e, em alguma medida, de toda alma cristã. O mesmo Espírito que repousou sobre Maria deseja repousar sobre cada batizado. A diferença entre Maria e nós não é de natureza: é de transparência. E quem nos ensina essa transparência é precisamente ela, a Esposa, que “com mão materna conduz suavemente” cada filho ao Pai, pelo Filho, no Espírito Santo.
